B．一般耍蛇人对蛇的要求很高，如果蛇太大太重了就要丢弃了，但因为这两条蛇特别机灵驯服，所以耍蛇人舍不得丢弃它们。
C．二青在山中经常骚扰过路客人，耍蛇人
D．二青作为一条蛇尚且能够眷恋故人之情，听取主人的劝告，不再作恶，而很多人却常常恩将仇报，竟然还不如蛇这种动物。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）二青含哺之，宛似主人之让客者。
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仆早好观古书，家所蓄晋、魏时尺牍甚具；又二十年来，遍观长安贵人好事者所蓄，殆无遗焉。以是善知书，虽未尝见名氏，亦望而识其时也。又文章之形状，古今特异。弟之精敏通达，夫岂不究于此？今视石文，署其年曰“永嘉”，其书则今田野人所作也。虽支离其字，犹不能近古。为其“永”字等，颇效王氏变法，皆永嘉所未有。辞尤鄙近，若今所谓律诗者，晋时盖未尝为此声。大谬妄矣！又言植松鸟擢之怪，而掘其土得石，尤不经，难信。或者得无奸为之乎？
且古之言“葬者，藏也”。“壤树之”，而君子以为议。况庐而居者，其足尚之哉？圣人有制度，有法令，过则为辟。故立大中者不尚异，教人者欲其诚，是故恶夫饰且伪也。过制而不除丧，宜庐于庭；而矫于墓者，大中之罪人也。况又出怪物诡神道以奸大法而因以为利乎夫伪孝以奸利诚仁者不忍擿过恐伤于教也。然使伪可为而利可冒，则教益坏。若然者，勿与知焉可也，伏而不出之可也。
1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．元生又持部中庐父墓者／庐：筑庐居住
B．家所蓄晋魏时尺牍甚具／具：完备
C．而掘其土得石，尤不经／经：经过
D．伏而不出之可也／伏：掩盖
2．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．而矫于墓者，大中之罪人也／乃设九宾礼于廷
B．圣人有制度，有法令，过则为辟／于其身也，则耻师焉，或矣
C．或者得无奸为之乎／客之美我者，欲有求于我也
D．是故恶夫饰且伪也／若属皆且为所虏
3．下列用“/”给文中加粗部分的断句，正确的一项是（ ）
A．况又出怪物/诡神道/以奸大法/而因以为利乎/夫伪孝以奸/利诚仁者/不忍擿过/恐伤于教也
B．况又出怪物/诡神道以奸/大法而因以为利乎/夫伪孝以奸利诚/仁者不忍擿过/恐伤于教也
C．况又出怪物/诡
（1）颔联中“空忆谢将军”一句用典，简要分析其用意。
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（2）尾联“明朝挂帆席，枫叶落纷纷”是想象中的情景，请简要赏析。
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D．况又出怪物/诡神道/以奸大法/而因以为利乎/夫伪孝以奸利/诚仁者不忍擿过/恐伤于教也
4．本文主要写了柳宗元对一个在父亲坟墓旁建房子守孝的人所得到的石刻文字提出了种种质疑，质疑的根据有哪些？请结合全文，简要回答。
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5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽支离其字，犹不能近古。
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（2）况庐而居者，其足尚之哉？
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（3）然使伪可为而利可冒，则教益坏。
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（2）独怪俨然而人也者，以十年把臂之交，数世蒙恩之主，转思下井复投石焉。
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