其次，他们还对先进文明作了如下分析：
人类文明诞生至今尚不足万年，掌握核能不过半个多世纪，就具备了将宇宙飞船送出太阳系的能力。只要再加上适当的控制器和火箭，它们就可以用来探测太阳系以外的目标了。鉴于从地球上把指令传到飞往其他行星系统的宇宙飞船需要好多年时间，所以飞船探测器必须有充分的自主权和自我修理能力，它应由一台高智能的计算机控制和管理。具有这种能力的机器，实质上几乎已经具备了自我复制能力。对这样的机器来说，只要有正确的指令，它们就能制造出任何东西。美国物理学家普勒——他是对存在地外文明大唱反调的一名重要成员——把此类装置称作“冯·诺伊曼探测器”，以纪念最先研究和分析这类机器的著名美籍匈牙利数学家约翰·冯·诺伊曼。
冯·诺伊曼探测器一旦抵达其他恒星的行星系统，可以立即就地取材复制一批自己的“拷贝”，并把它送往别的星球。这样，一代又一代的冯·诺伊曼探测器最终会遍及银河系中的每一个行星系统。它们将把探测器的信息发送给发射第一台探测器的那个母文明。如果在某一行星系统中发现了当地的“土著”文明，冯·诺伊曼探测器就会想方设法与他们接触；如果找不到智慧生命，它们也会把情况报告回去。
利用相当初级的火箭技术以渡越两颗恒星之间的平均距离，大概需要10万年。如果探测器进行一次自我复制要花1000年的时间，那么一台冯·诺伊曼探测器子孙后裔充斥整个银河系所需的时间大致是3亿年左右。这要比银河系本身的年龄（100亿年）短得多，甚至也比地球的年龄（46亿年）短得多。
如果一个先进文明在其本土行星形成以后50亿年开始发射冯·诺伊曼探测器，再加上其后代约需花费3亿年才能到达地球，那么我们就应该遇到许许多多老于53亿岁行星系统发来的冯·诺伊曼探测器。但事实上我们却一个都没有看到。这很可能意味着在银河系中年龄大于53亿岁的全部恒星周围连一个文明都不存在。
考虑到银河系中年轻恒星的数目并不比老年的恒星多，所以我们又可以进一步推测，银河系中的文明世界很可能只有我们自己这一家。
最后，迄今为止对地外生命、地外智慧生物的所有实际探索，从未得到过肯定的结果。对此，不赞成存在地外文明的人认为，这类实验再进行下去也是徒劳，因为你是在寻找根本不存在的目标。（节选《自然与科技》170期）
1．下面有关对“冯·诺伊曼探测器”的描述，不正确的一项是（ ）
A．冯·诺伊曼探测器是地球人为探索地外文明而设想的飞船探测器。
B．冯·诺伊曼探测器配备适当的控制器，具有充分自主权和自我修理能力。
C．冯·诺伊曼探测器抵达其他恒星的行星后，可以就地取材复制一批自己的“拷贝”。
D．冯·诺伊曼探测器会把探测到的信息发送给第一台探测器的那个母文明。
2．下面不属于人类在银河系中“仍是孤独”的依据的一项是（ ）
A．冯·诺伊曼探测器功能再强大，技术再先进，也有可能找不到地外文明。
B．人类生命的出现是许多特殊条件相结合的产物，人类本身是很特殊的。
C．地球上从来没有发现类似冯·诺伊曼探测器的东西，很有可能地外文明不存在。
D．人类迄今为止对地外生命、地外智慧生物的探索，从来没有一个肯定的结果。
3．根据对文章的意义理解，下面推断错误的一项是（ ）
A．冯·诺伊曼探测器无论是发现了“土著”文明还是找到智慧生命，都会把情况报告回去。 B．冯·诺伊曼探测器有充分的自主权和自我修理、自我复制能力，它有可能成长为一种新的文明。
C．认为地外有文明存在的一方对认为地外不存在文明的一方，可以提出一大堆颇难答复的问题。
D．地外有无文明，目前双方仍是没有强有力的证据，因而“地外文明之争”将长久地继续下去。