江苏省连云港市智贤中学2020-2021学年高二暑假测试试题答案

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　　孔明，伊、周之徒也。而论之者多异说，以其遭时之难，而处英雄之不幸也。夫众人皆进，而我独退，雍容草庐，三顾后起。挺身托孤，不放不摄，而人无间言。权倡人主而上不疑，势倾群臣而下不忌。厉精治蜀，风化肃然。宥过无大刑故无小变者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也。孔明皆优为之，信其为伊、周之徒也。而　　按国内生产总值（GDP）来衡量，中国以5878.257亿美元在国际货币基金组织2010年的排名仅次于美国，高居第二位。而自称为夹在中国""龙""和印度""象""这两个亚洲巨人之间的""蚂蚁""小国的不丹，则以13.97亿美元排在第162位。但是按照人均GDP的排名，我们两国的差距大大缩小，中国排到94位，不丹则上升到109位。
　　如果按照英国莱斯特大学Adrian G.White教授的""全球快乐地图""来排位，不丹在世界排名第8，为亚洲第一，而中国则在80名以后。
　　中国这30多年的发展，是以GDP为中心，以工业化发达国家为样板。
　　而不丹则奉行国民幸福总值（GNH）的概念。这是由不丹第四任国王吉格美·辛格·旺楚克在1972年首次提出来，和以经济增长为中心的传统发展模式有很大的不同。它不是仅仅以物质生产和消费来作为衡量发展的尺度，而是涵盖了心理幸福、社区活力、文化、健康、教育、环境多样性、生活水平、政府治理和个人的时间分配等多个指标。GNH理念认为，单凭物质财富，不能带来幸福，或者说不能确保人民的满意度和福祉；经济的增长和现代化，不应以牺牲生活的质量和人民世代珍重的文化传统为代价。
　　不丹的国土面积只相当于重庆直辖市的一半，不足百万的人口只是重庆的一个零头，但它和中国有一点类似，都是多山，可耕地面积只占国土面积的8%。其农业生产方式还相当落后，近80%的农业人口，基本上也就是温饱水平，且农"业劳动的辛苦，似乎很难和""幸福""联系到一起。
　　然而当我们了解到不丹的免费教育、全民免费医疗和低犯罪率时，我们不能不承认不丹在奉行国民幸福总值方面所取得的成就。比如他们不仅实行十年义务教育，而且对通过十年级考试的学生，国家继续支持免费学习到高中毕业。此后再次通过考试进入高等学校的学生，可以继续享受国家提供的免费教育到大学三年级。这样的教育保障，鲜有马加爵、药佳鑫之类的恶性案件出现。
　　不丹吸取了周边一些国家以环境为代价追求经济发展的教训，制定了严格的环保措施，包括通过立法保证不丹的森林覆盖率不得低于60%，以及不准许任何引起环境恶化和威胁野生动植物的工业和商业活动。由于这个政策，不丹国土的森林——不是绿地——覆盖率达72%，提供全国财政收入的40%的所有利用河流的水电工程，没有一个造成生态损害。这和我们中国一些地方为了发展为了政绩而近乎疯狂地破坏生态的资源的做法，形成了鲜明对照。
　　我们中国一些地区自称“香格里拉”，而很多不丹人并不知道""香格里拉""一说，他们的平均生活水平也与天堂相距甚远。但是在不丹随处可见的人与自然之间的和谐，以及人们为了自己的实际需要而不是为了炫耀来追求幸福的心境，雄辩地向我们解释了真正的香格里拉该是什么样。（选自2011.7.11日作者博客）
1．下列说法，不符合文意的两项是（     ）
A．从经济总量来看，不丹和中国的差距巨大；但从人均GDP来看，两国的差距就很小了。 B．不丹人奉行的国民幸福总值（GNH）的理念不以物质生产和消费来作为衡量发展的尺度。
C．不丹人口少，国土面积小，且是多山国家，农业人口比例较大，农业生产方式还相当落后，似乎很难和“幸福”联系到一起。
D．不丹鲜有马加爵、药佳鑫之类的恶性案件出现说明，在奉行国民幸福总值理念方面取得了低犯罪率的成就。
E．不丹的水电工程提供了全国财政收入的40%，却没有一个给当地的生态环境造成损害。
2．下列说法，不符合文意的一项是（     ） 
A．文章开头从经济角度比较中国和不丹的情况，是为了引出不丹独特的国民幸福总值（GNH）的概念。
B．GNH理念认为只要提高生活的质量和珍重人民世代的文化传统，就能给人们带来真实的幸福。
C．文中说不丹国土的森林—不是绿地—覆盖率达72%是为了强调不丹制定的严格的环保措施取得了巨大的成就。
D．文中提到的“香格里拉”，其实就是天堂的意思。
3．从全文来看，不丹人持有怎样的幸福观？
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4．从文中来看，不丹人的幸福观给我们提供了怎样的启示，并谈谈你对幸福的理解。
________________________________________________ 论者乃谓其自比管、乐，委身偏方，特霸者之巨尔。是何足与论孔子之仕鲁与自比老、彭哉！甚者至以为非仲达敌，此无异于儿童之见也。彼岂非以仲达之言而信之耶？而不知其言皆谲也。仲迭不能逞其谲于孔明，故常伺孔明之开闺，妄为大言以谲其下。论者特未之察耳。
　　始孔明出祁山，仲选出兵拒之，闻孔明将芟上部之麦，卷甲痰行，晨夜往赴。孔明粮乏已退，仲迭谲言曰：“吾倍道疲劳，此晓兵者之所贪也。亮不敢据渭水，此易与耳。”夫军无见粮而转军与战，纵能胜之，后何以继？此少辩事机者之所必不为也。仲达心知其然，外为大言以谲其下耳。已而孔明出斜谷，仲达又率兵拒之。知孔明兵未逼渭，引军而济，背水为垒。孔明移军且至，仲迭谲言曰：“亮若勇者，当出武功依山而阵。若西上五丈原，诸军无事矣。”夫敌人之兵已在死地，而率众直进，来与之战，此亦少辨事机者之所不为也。仲迭知其必不出此，姑诳为此言以妄表其怯，以示吾之能料，且以少安其三军之心也。故孔明持节制之师，不用权谲，不贪小利，彼则曰：“亮志大而不见机，多谋而"少决，好兵而无权。”凡此者，皆伺孔明之开阑，妄为大言以谲其下，此岂其真情也！
　　夫善观人之真情者，不于敌存之时，而于敌亡之后。孔明之存也，仲达之言则然。及其殁也，仲达按行其营垒，敛衽而叹曰：“天下奇才也！”彼见其规矩法度，出于其所不能为，恍然自失，不觉其言之发也。可以观其真情矣。论者不此之信，而信其谲，岂非复为仲达所谲哉！
　　唐李靖，谈兵之雄者也。吾尝读其问对之书，见其述孔明兵制之妙，曲折备至；曾不一齿仲达。彼晓兵者，固有以窥之矣。书生之论，曷为其不然也！孔明距令且千载矣，未有能谅其心者，吾愤孔明之不幸，故备论之，使世以成败论人物者其少戒也。（选自《陈亮集》，中华书局1974年版）
1．对下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是