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第Ⅱ卷（非选择题）二、非选择题：本题共4小题，共55分。16.(14分)“丝绸之路”是历史上东西方政治、经济和文化交流的桥梁。阅读材料，完成下列要求。材料一关于汉唐丝绸之路研究的史料圆中文军，有一高主，将诗商人，食精重宜，经过检将。其中一人，作是图言，储善男子，勿得恐怖，次等应当一心称观音著莎名号，是答萨能以无表，纯千众生。☆年若称名黄，於比尾账当得解税。众荷园中部分文字，汉武帝分天下为十三部刺人闻，俱发声言：南无规世音答梦，称其中，以酒泉读为凉部。名就，即得解倪。因3汉肠域请国图（南宋绘》田4教戏奚高塞第45客（是廉）“胡商逸滋”图材料二全面抗战爆发后，中苏联合开辟了西北国际通道。该通道从苏联萨雷奥泽克到中国境内的霍尔果斯口岸，全长2925公里。据统计，1937年到1941年，中国向苏联购买飞机997架，坦克82辆，火炮1000余门，机枪5万余挺，汽车1000余辆。这些物资90%以上是通过西北国际通道运抵中国。1937一1944年，中国运交苏联的产品有钨砂、纯锑、锡、铅等矿产，还有大量的茶叶、桐油、生丝、羊毛、驼毛及羊绒、皮张等，这些物资大部分在星星峡、哈密等处交货。西北国际通道是中国境内延伸距离最长、运行时间最长、也是最安全的国际交通线。这一通道的开辟使古老的丝绸之路重现昔日的荣光。一一摘编自尚季芳《论西北抗战大后方的地位》(1)根据材料一并结合所学知识，说明上述材料对研究古代丝绸之路的史料价值。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识，简析“西北国际通道”运行的背景及其意义。(8分)17.(18分)阅读材料，完成下列要求。材料一中国古代法律的演进轨迹有自己的特色。宗法家族社会的发展，是“礼治”的坚实基础；而集权官僚政体的巩固与壮大，则继续呼唤着“法治”。儒家思想的法典化和法家法律的儒家化，则使两者有机地结合起来。秦律规定：“父母擅杀、刑、髡子及奴妾，不为公室告”，“非公室告，勿听”。又有“父盗子不为盗”，“子告父母，告者罪”等规定。从法律实践的价值观来看，西汉以后中国古代法律的儒家化和法家化表现为确立族权本位(礼治)与皇权本位（法治)的双向法统。两者的结合可以从《唐律》中的“十恶”中得到集中反映。“十恶”中有四条半是维护宗法家族秩序的，另有四条半是维护集权专制政体的。一一摘编自武树臣《法家法律文化通论》材料二1840年之后，西方法律文化随着西方列强的坚船利炮涌入中国，建立在自然经济基础之上的以礼治文化为底蕴、以专制体制为支撑的传统中国法律制度逐渐走向解体。各种社会力量在探索自强救国的过程中，提出了各种改革法律的方案，中国传统法制逐渐向近代法制转型。到南京国民政府时期，建立了以《六法全书》为基础的法律体系，但近代法治理念和法治秩序始终未能得以有效确立。一一摘编自蒋传光《新中国法治建设70年》(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代法律的特点。(8分)